Glory Hole

Notas sobre el Glory Hole

Un agujero en la pared por donde metes el pene para tener una experiencia salvaje. - Urban Dictionary LLC.

¿Cuántos nombres de hombres con los que estuviste en una tetera conoces?

1. Podríamos enmarcar el glory hole dentro de una “estrategia del placer”.
2. Se lo asocia a una práctica sexual anónima entre hombres en espacio públicos también conocida como “cruising”. Este tipo de prácticas, según algunos autores, ya se llevaban a cabo desde el siglo XVII, gracias a cambios y modernizaciones de la traza urbana sumados a un mayor crecimiento de población que permite la creación de nuevos espacios de socialización.
3. La presencia de nuevos espacios como parques urbanos permite la posibilidad de mirar y ser mirados sin sospecha ni rumbo. En el siglo XVIII el sistema de cloacas públicas permite la construcción de baños públicos. La invención del mingitorio con fines funcionales y de practicidad espacial crea nuevas formas de habitar en público.
4. El nuevo contexto social y urbanístico provoca el encuentro constante entre desconocidos, incluso en baños públicos. Estos encuentros incluso pueden ser sexuales.
5. El acceso al sexo requiere tanto de un espacio de socialización, como una estructura social y simbólica que se encargue de organizar el deseo. No es solo un acto comunicativo, sino que también es fundamental la experiencia y la relación social.
6. Estas formas generadas por una experiencia y relación se ritualizan, creando comportamientos que se repiten casi de manera automática frente a una situación de cruising.
7. El cruce, una mirada que espera complicidad, la exhibición de la pija, la aceptación o el rechazo, el sexo en público.
8. La pija es el genital atractivo por excelencia en el cruising. Si bien el culo es fuente de placer y uno de los protagonistas en el encuentro sexual, en el cruising el paquete se convierte en el principal protagonista e incluso en un elemento social de mas o menos libre disposición.
9. Victor Turner, antropólogo francés, habla de símbolos dominantes e instrumentales. Los primeros son aquellos rituales que son repetidos sin cambios y los segundos son facilitadores para los rituales.
10. El glory hole funciona como un símbolo instrumental dentro de la práctica del cruising.
11. Los primeros glory holes surgen en un contexto de una sociedad represiva ante el deseo homosexual. En 1861, la represión victoriana hizo que las relaciones homosexuales fueran ilegales. El término utilizado para describirlas era “sodomía”.
12. A finales del siglo XIX surgen en Londres los “Molly Bars”, bares cuidadosamente gestionados con salones privados, salones de té, cafés, cuartos, todo por y para hombres.
13. El origen de la palabra tetera se remite a este tipo de espacios.
14. La ley de la época exigía una prueba de penetración, de eyaculación y dos testigos para ser declarados culpables de sodomía. El glory hole aparece como un instrumento donde los nombres, rostros y rasgos se borran, burlando los requerimientos legales y ofreciendo un nivel de discreción que hacía casi imposible ser descubierto.
15. Hacía la década de 1970 en San Francisco, los glory holes ya eran parte del diseño de un baño en bares homosexuales.
16. Posteriormente en el porno, el glory hole ya no está solamente reservado a maricas sino que empieza a ser adoptado por heterosexuales.
17. Un glory hole es definido como una apertura circular de unos 15 a 17 cm de diámetro en una pared adyacente entre dos espacios a la altura del pene. Estos pueden ser encontrados en saunas, sex shops, boliches, cabinas de videos, baños, entre otros lugares.
18. Usuarios de glory holes describen la experiencia como “sentir la pija completamente desprendida del cuerpo”. La experiencia es descrita como una sensación húmeda, cálida y táctil enfocada en una parte limitada del cuerpo, cuya experiencia se intensifica debido a la privación del resto de los sentidos.
19. Estos mismos usuarios califican al anonimato como una de las partes más importantes de la experiencia. La interacción limitada solo al encuentro sexual, la no comunicación verbal y la visión restringida son fundamentales.
20. La arquitectura de estos espacios se convierte en una arquitectura del placer.
21. A su vez adquieren una importancia socio-política y cultural. El glory hole exhorta a escapar de un ethos estructuralista o una mente racional. Hace foco en la sensación y en un cuerpo fuera de conceptos, constructos y significados externos.
22. En una sociedad neoliberal, el pene, los labios, la sexualidad y el deseo forman parte de un constructo determinado. La percepción de los mismos está comúnmente limitada a sus funciones biológicas y por fuera del deseo. Convirtiéndose en especies de maquinarias que repiten procesos de manera idéntica.
23. El glory hole habilita nuevas formas creativas de conexión y sexualidad provocando una suspensión de los constructos sociales determinados respecto a la sexualidad.
24. Así, por ejemplo, un hombre identificado como heterosexual puede disfrutar de una mamada hecha por otro hombre. En este caso, el dispositivo remueve cualquier indicio de que lo que está disfrutando es el cuerpo de otro hombre.
25. Una posibilidad podría ser que el glory hole funcione como parte de un mecanismo liberador del cuerpo y el placer, en formas que irrumpen con los roles sociales altamente restrictivos y las políticas binarias neoliberales de identidad.